كتاب جمهرة الأمثال

التفسير - ج: 1 - ص: 290

النتق النفض نتقت الْوِعَاء إِذا نفضت مَا فِيهِ وَامْرَأَة ناتق كَثِيرَة الْوَلَد كَأَنَّهَا تنفض مَا فِي رَحمهَا نفضاً وَقَالُوا فِي قَول الله عز وَجل {وَإِذ نتقنا الْجَبَل فَوْقهم} أَي اقتلعناه فرفعناه

٤١٢ - قَوْلهم الثكل أرأمها

يضْرب مثلا للرجل يحفظ خسيس مالديه بعد فقد النفيس

والمثل لبهيس الْفَزارِيّ وَكَانَ يحمق وَأمه تبْغضهُ وَكَانَ لَهُ إخْوَة خَرجُوا فِي وَجه وَهُوَ مَعَهم فَقتلُوا الا هُوَ تخلص وَجَاء امهِ فَقَالَت أبحوت من بَينهم فَقَالَ (لَو خيرت لاخترت) فَلَمَّا رَأَتْ أَنه لَيْسَ لَهَا غَيره أحبته وعطفت عَلَيْهِ فَقَالَ (الثكل أرأمها) أَي عطفها

والرئمان عطف النَّاقة على وَلَدهَا قَالَ سُوَيْد بن كرَاع

(وَأَنت امْرُؤ لَا يقبل الصُّلْح طَائِعا ... وَلَكِن مَتى تظأر فَإنَّك رأتم)

تظأر أَي تعطف كرها ظأرته على الْأَمر إِذا عطفته عَلَيْهِ وَمِنْه سميت الظِّئْر ظِئْرًا

٤١٣ - قَوْلهم ثل عَرْشه

يُقَال ثل عرش فلَان وعرشه إِذا قتل والثلل الْهَلَاك قَالَ جرير