كتاب جمهرة الأمثال

تفسير الأمثال المضروبة في التناهي والمبالغة الواقع في اوائل اصولها الجيم - ج: 1 - ص: 335

٥١٢ - وأجرد من صَخْرَة

وأصل الجرد القشر

٥١٣ - وأجرد من صَلْعَةٌ

مَعْرُوف

٥١٤ - وأجرد من جَراد

قيل هِيَ رَملَة لَا تنْبت شَيْئا وَيُقَال للرجل المشئوم الَّذِي يقتلع الْأُصُول بشؤمه إِنَّه أجرد من الْجَرَاد لِأَن الْجَرَاد إِذا وَقع فِي زرع جرده حَتَّى لم يبْق مِنْهُ شَيْئا

٥١٥ - أجمل من ذِي الْعِمَامَة

وَهُوَ سعيد بن الْعَاصِ بن أُميَّة وَكَانَ إِذا لبس الْعِمَامَة لم يلبسهَا قرشي

وَقيل لم يلبس قرشي عِمَامَة على لَوْنهَا وَإِذا خرج لَا تبقى امْرَأَة إِلَّا برزت إِلَيْهِ للنَّظَر إِلَى جماله قَالَ الشَّاعِر

(أَبُو أحيحة من يعتم عمته ... يضْرب وَإِن كَانَ ذَا مَال وَذَا ولد)