كتاب جمهرة الأمثال

تفسير الباب الرابع والعشرين - ج: 2 - ص: 280

(إِن الغصون إِذا قومتها اعتدلت ... وَلَا يلين إِذا قومته الْخشب)

وَنَحْوه قَول المعلوط السعدى

(وَلَيْسَ الْغنى والفقر من حِيلَة الْفَتى ... وَلَكِن أحاظٍ قسمت وجدود)

(إِذا الْمَرْء أعيته الْمُرُوءَة ناشئا ... فعطلها كهلا عَلَيْهِ شَدِيد)

١٦٨١ - قَوْلهم مَا يدرى أسعد الله أَكثر أم جذام

يُقَال ذَلِك للرجل لَا يعقل الْأَشْيَاء وَلَا يفرق بَين الْخَيْر وَالشَّر وَسعد وجذامٌ قبيلتان لإحداهما فضل على الْأُخْرَى

١٦٨٢ - قَوْلهم مرا بلي

يُقَال ذَلِك لِلْأَمْرِ الْمَاضِي المتتابع وبلي حَيّ من قضاعة