كتاب جمهرة الأمثال

التفسير - ج: 2 - ص: 410

والأبلمة خوصَة الْمقل وَأما قَوْلهم لَا تجلح فَمَعْنَاه لَا تكاشف مأخوذٌ من الجلح وَهُوَ انحسار الشّعْر من مقدم الرَّأْس

وَقَوْلهمْ لَا تبسق قَالَ الأصمعى مَعْنَاهُ لَا تطول من البسوق وَهُوَ الطول وَفِي الْقُرْآن الْكَرِيم {وَالنَّخْل باسقات}

١٩٢٤ - قَوْلهم لَا تبرقل علينا

والبرقلة الْكَلَام بِلَا فعل مَأْخُوذ من الْبَرْق بِلَا مطر وَهُوَ مثل الحوقلة من لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه والبسملة من قَوْلك بِسم الله

وَحكى الْخَلِيل حيعل حيعل من قَول الْمُؤَذّن حى على الصَّلَاة

١٩٢٥ - قَوْلهم لَا يقوم بطن نَفسه

أَي بقوتها ومؤونتها وأصل الظَّن الْجِسْم

وَيُقَال رجل عَظِيم الطن أَي عَظِيم الْجِسْم قَالَ الراجز

(لما رأونى وَاقِفًا كأنى ... بدر تجلى من دجى الدجن)