كتاب شرح شذور الذهب لابن هشام

النكرة والمعرفة - ص: 188

ولجمع الْمُذكر الألى بِالْقصرِ وَالْمدّ وَالَّذين بِالْيَاءِ مُطلقًا أَو بِالْوَاو رفعا

ولجمع الْمُؤَنَّث اللائي واللاتي بِإِثْبَات الْيَاء وحذفها فيهمَا وَقد قريء {واللائي يئسن} بِالْوَجْهَيْنِ وَلم يقْرَأ فِي السَّبْعَة {واللاتي يَأْتِين الْفَاحِشَة} الا بِالْيَاءِ لِأَنَّهُ أخف من اللائي لكَونه بِغَيْر همزَة

وَمن الموصولات موصولات عَامَّة فِي الْمُفْرد الْمُذكر وفروعه وَهِي من وأصل وَضعهَا لمن يعقل نَحْو {أَفَمَن يعلم أَنما أنزل إِلَيْك من رَبك الْحق كمن هُوَ أعمى}