كتاب شرح شذور الذهب لابن هشام

النكرة والمعرفة - ص: 484

مَاله قَالَ الله تَعَالَى {وَإِذا كالوهم أَو وزنوهم يخسرون} وَالْمَفْعُول الأول فيهمَا مَحْذُوف

السَّابِع مَا يتَعَدَّى إِلَى ثَلَاثَة مفاعيل وَهُوَ سَبْعَة أَحدهَا أعلم المنقولة بِالْهَمْزَةِ من علم المتعدية لاثْنَيْنِ تَقول أعلمت زيدا عمرا فَاضلا

الثَّانِي أرى المنقولة بِالْهَمْزَةِ من رأى المتعدية لاثْنَيْنِ نَحْو أريت زيدا عمرا فَاضلا بِمَعْنى أعلمته قَالَ الله تَعَالَى {كَذَلِك يُرِيهم الله أَعْمَالهم حسرات عَلَيْهِم} فالهاء وَالْمِيم مفعول أول و {أَعْمَالهم} مفعول ثَان و {حسرات} مفعول ثَالِث

والبواقي مَا ضمن معنى أعلم وَأرى المذكورتين من أنبأ ونبأ وَأخْبر وَخبر وَحدث تَقول أنبأت زيدا عمرا فَاضلا بِمَعْنى أعلمته وَكَذَلِكَ تفعل فِي الْبَوَاقِي