كتاب فتح رب البرية في تيسير قراءة الألفية

المؤتلف والمختلف - ص: 546

٨٩٣ - وَافْتَحْ أَبَا عَامِرٍ ابْنَ «عَبْدَهْ» … وَابْنِ «الْبَرِيدِ» هَاشِمٍ فَأَفْرِدَهْ

[٨٩٣] (وَافْتَحْ) أيِ: اضبِطْ بالفتحِ (أَبَا) أي: والدَ (عَامِرٍ ابْنَ «عَبْدَهْ») يعني: أنَّ عامرَ بنَ عَبَدَةَ، الكوفيَّ البجليَّ، يُضبَطُ بفتحِ الباءِ، (وَابْنِ «الْبَرِيدِ») أيِ: افتحْ والدَ ابنِ البَرِيدِ (هَاشِمٍ) يعني: أنَّك تفتحُ باءَ البريدِ، والدِ هاشمِ بنِ البريدِ أبي عليٍّ الكوفيِّ (فَأَفْرِدَهْ).

٨٩٤ - وَاضْمُمْ عُقَيْلًا فِي الْقَبِيلِ مَعْ أَبِي … يَحْيَى الْخُزَاعِيِّ كَمَاضٍ تُصِبِ

[٨٩٤] (وَاضْمُمْ) أيُّها المحدِّثُ (عُقَيْلًا فِي الْقَبِيلِ) أيِ: القبيلةِ المعروفةِ (مَعْ أَبِي) أي: والدِ (يَحْيَى) بنِ عُقيلٍ (الْخُزَاعِيِّ كَمَاضٍ) أي: كما تضُمُّ العينَ في عُقيلٍ الماضي ذِكرُه في قولِه: «عُقَيْلُ بالضَّمِّ فَرَاوِي الزُّهرِي» (تُصِبِ) أي: تَنَلِ الصوابَ.

٨٩٥ - [عَيَّاشُ بِالْيَاءِ ابْنُ عَمْرِو الْعَامِرِي … مَعْ نَقْطِهِ وَهَكَذَا ابْنُ الْحِمْيَرِي]

[٨٩٥] (عَيَّاشُ بِالْيَاءِ) التحتانيةِ (ابْنُ عَمْرِو) يعني: أنَّ عياشًا بعينٍ مهملةٍ فياءٍ مشدَّدةٍ آخرُه شينٌ معجمةٌ، هو ابنُ عمرٍو (الْعَامِرِي) الكوفيِّ (مَعْ نَقْطِهِ) أي: حالَ كونِه مصاحِبًا لنقطِ آخرِه الذي هو الشينُ، (وَهَكَذَا) أي: