كتاب الفائق في غريب الحديث

حرف الخاء - ج: 1 - ص: 351

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ حسوداً فساعة بلغه أَن الْأَنْصَار بَايعُوهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تغير وخبت وَعَابَ الحنيفية.

خبت هُوَ بِمَعْنى خبث. قَالَ السموءل بن عاديا: ... إِنَّنِي كنتُ ميِّتاً فحييت ... وحَيَاتي رَهْنٌ بأَنْ سأموتُ

فَأَتَانِي اليقينُ أَنِّي إِذا مَا مت ... أوَرمّ أعظُمي مَبْعُوت

يَنْفَعُ الطَّيِّبُ القليلُ من الكَسْب ... وَلَا ينفع الكَثِير الخَبِيتُ ... [١٩٧] قَالَ عمر بن شبة: هَذِه لغته أَرَادَ مَبْعُوث والخبيث.

خبى عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ قد اخْتَبَأْت عِنْد الله خِصَالًا: غنى لرابع الْإِسْلَام وزوجني رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ابْنَته ثمَّ ابْنَته وبايعته بيَدي هَذِه (الْيُمْنَى) فَمَا مسست بهَا ذكري وَمَا تَغَنَّيْت وَلَا تمنيت وَلَا شربت خمرًا فِي جَاهِلِيَّة وَلَا إِسْلَام. أَي ادَّخرتها وجعلتها خبيئة لنَفْسي. زوجه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رقية فَمَاتَتْ ثمَّ زوجه أم كُلْثُوم. التَّمَنِّي: التكذب تفعل من منى إِذا قدر لِأَن المتفعل يقدر الحَدِيث فِي نَفسه ويزوره ومصداقه التخرص من الْخرص والحزر وَالتَّقْدِير. وَعنهُ رَضِي الله عَنهُ: مَا تمنيت مُنْذُ أسلمت.