٦ - ابذعر: تفرق. الانتياش: الاستنقاذ وَهُوَ افتعال من النوش وَمَعْنَاهُ أَن يتَنَاوَلهُ وينتزعه من الهلكة. وَيصدق ذَلِك قَوْله: ... باتَتْ تَنُوشُ العَنَق انْتِيَاشا ... النعش: الرّفْع وَالْإِقَامَة من المصرع. والإنتعاش خطأ الإراحة: مَأْخُوذَة من إرواح الرَّاعِي الْإِبِل على أَهلهَا. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة يُقَال: هم أهل معدلة بِفَتْح الْمِيم وَالدَّال أَي أهل عدل كَمَا يُقَال: مخلقة لذَلِك ومجدرة. حفلت: جمعت اللَّبن فِي ثديها وَهِي حافل وَهن حفّل وحفل الْوَادي: كثر سيله. أوحدت بِهِ أَي جَاءَت بِهِ وَاحِدًا بِلَا نَظِير من أوحدث الشَّاة إِذا أفذت. وَيُقَال: أوحده الله أَي جعله مُنْقَطع الْمثل. فتح ورنّخ: أَخَوان وهما التذليل. وديَّخ ودوَّخ مثلاهما. شذر مذر أَي مُتَفَرقًا. هما اسمان جُعلا وَاحِدًا وشذر من التشذر ومذر ميمه بدل من بَاء من التبذير [٣٣١] وَهَذَا ونظائره متوفَّر عَلَيْهَا فِي كتاب المفصَّل. بعج: شقَّ. بخع الأَرْض: نهكها بالحرث. أُكلها: بذرها أَي أكلت الْبذر وشربت مَاء الْمَطَر فقاءت ذَلِك حِين أنبتت. الخبىء: المخبوء يعْنى مَا خبىء فِيهَا. ترأمه: تعطف عَلَيْهِ رئمان النَّاقة على وَلَدهَا. تزفر فِي (مر) . أزفله فِي (سد) . يزفّ فِي (حل) . المزفّت فِي (دب) الزَّافرية فى (صع) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.