١٠٠٤ - الْعجب
أصل الذَّنب، وَآخر الْكَثِيب.
وَالْعجب
(بِالْكَسْرِ، وَالضَّم، وَالْفَتْح) : المولع بِالنسَاء.
وَالْعجب (بِالضَّمِّ وَحده)
الزهو، وَجمع عجباء: وَهِي النَّاقة الَّتِي دق آخرهَا وأشرفت جاعرتها.
١٠٠٥ - عجر عُنُقه
لواه، وَالرجل: ضربه فتعقدت مَوَاضِع الضَّرْب، وعَلى الشَّيْء: حظر، وَالْفرس: مر مرا سَرِيعا، وَأَيْضًا مد ذَنبه، والريق على اللِّسَان: لزق بِهِ.
وعجر الرجل
حدب، وَالشَّيْء: تعقد، والبطن والكيس: امْتَلَأَ، وكل مِنْهَا أعجر، وَالْأُنْثَى عجراء.
صَار عجيرا: أَي عنينا.
١٠٠٦ - العجرة
الْمرة من عجر.
والعجرة، والاعتجار: لف الْعِمَامَة من غير تلح.
والعجرة
كل عقدَة فِي خَشَبَة أَو ظهر.
١٠٠٧ - العجرمة
(بِفَتْح الْعين وَالرَّاء) : الْعَدو الشَّديد.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.