كتاب غاية المريد في علم التجويد

اهتمام الأمة الإسلامية بعلم التجويد - الحذف والإثبات - حكم الياء - ص: 206

الصورة الثانية: الياء الملحقة بالمصدر نحو: "عهدي" من قوله تعالى: {قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} ١ بالبقرة، ونحو: "بهادي" من قوله تعالى: {وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ} ٢ بالنمل.

الصورة الثالثة: الياء الملحقة بالفعل نحو: "يُرْبِي" من قوله تعالى: {وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} ٣ بالبقرة، ونحو: "تغني" من قوله تعالى: {وَمَا تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ} ٤ بيونس.

الصورة الرابعة: الياء الملحقة بالأسماء عمومًا نحو: "مخزي" من قول تعالى: {وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ} ٥ بالتوبة، ونحو: "أيدي" من قوله تعالى: {يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ} ٦ بالحشر.

بيان النوع الثاني:

ويوجد في ياءات الإضافة السبعة الآتية:

---

١ الآية: ١٢٤.
٢ الآية: ٨١.
٣ الآية: ٢٧٦.
٤ الآية: ١٠١.
٥ الآية: ٢.
٦ الآية: ٢.