كتاب الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

المجلد الثالث - الباب الثالث: الأمثال المضافة إلى الله تعالى - الفصل الثاني: في ثبوت تفرد الله بالمثل الأعلى ونماذج مما جرى على قياس الأولى من الأمثال - المبحث الثاني: في المراد بالمثل الأعلى ومعنى الآيات الدالة على ذلك - المطلب الثاني: في معنى قوله تعالى: {للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم} - ج: 3 - ص: 1009

وقال: {يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمْ البَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوآ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} ١.

وقال: {وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لاَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} ٢.

وقال: {وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ} ٣. ونحوها كثير.

ويدخل في هذا المعنى الحديث عن الوحي إلى الأنبياء، وإنزال القرآن الكريم، لأن ذلك هو الطريق إلى الهداية، والتكذيب به والإعراض عنه هو سبب الضلال.

ومما ورد في هذا المعنى، قوله تعالى: {كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ العَزِيزُ الحَكِيمُ} ٤.

---

١ سورة البقرة آية (٢٠٨- ٢٠٩) .
٢ سورة البقرة آية (٢٢٠) .
٣ سورة آل عمران آية (١٢٦) .
٤ سورة الشورى آية (٣) .