كتاب الاقتصاد في الاعتقاد للمقدسي

صفة اليدين - ص: 118

بذلك ونثبت [له] ١ الصفة من غير تحديد٢ ولا تشبيه. ولا يصح حمل اليدين على القدرتين، فإن قدرة الله [عز وجل] ٣ واحدة، ولا على النعمتين، فإن نعم الله [عز وجل] ٤ لا تحصى، كما قال عز وجل: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا} ٥ وكل ما قال الله عز وجل في كتابه، وصح عن رسوله بنقل العدل عن العدل مثل

---

١ من [ل] .
٢ أي من غير تحديد لكيفية الصفة، لأن الكيفية لا يعلمها إلا الله، فالسلف إنما يثبتون الصفة بمعناها الظاهر منها وينفون المشابهة والكيفية.
٣ لا توجد في [ل] .
٤ لا توجد في [ل] .
٥ سورة إبراهيم/ ٣٤.