أهل العلم، وروي ذلك عن عائشة، وابن عمر، وابن عباس-رضي الله عنهم- (١).
القول الثالث: إن العقيقة واجبة.
وهو رواية عن الإمام أحمد (٢)، وقول الحسن البصري، وداود الظاهري، وابن حزم. وروي ذلك عن بريدة -رضي الله عنه- (٣).
الأدلة
يستدل للقول الثاني-وهو أن العقيقة سنة ومستحبة، وليست واجبة بأدلة منها ما يلي:
أولاً: حديث سمرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «كل غلام رهينة بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويحلق ويسمى» (٤).
ثانياً: حديث سلمان بن عامر الضبي -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «مع الغلام عقيقته، فأهريقوا عنه دماً، وأميطوا عنه الأذى» (٥).
ثالثاً: حديث أم كرز-رضي الله عنها-عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «على
(١) انظر: المغني ١٣/ ٣٩٣؛ المجموع ٨/ ٢٦١.(٢) انظر: الفروع ٦/ ١٠٤؛ الإنصاف ٩/ ٤٣٢.(٣) انظر: المحلى ٦/ ٢٣٤، ٢٣٧؛ التمهيد ١٠/ ٣٩٥؛ المغني ١٣/ ٣٩٤؛ المجموع ٨/ ٢٦١.(٤) سبق تخريجه في ص ١١٢٥.(٥) سبق تخريجه في ص ١١٢٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.