التَّرْقِيْنُ: تَزْيِينُ الكِتابَةِ والثَّوبِ بالزَّعْفَران. والرُّقُوْنُ: النُّقُوش.
وامْرَأةٌ راقِنَةٌ: مُخْتَضِبَةٌ بالرَّقُوْنِ (٦١) والرِّقَانِ وهو الحِنّاءُ والزَّعْفَرانُ، و (٦٢) رَقَنَتْ وأرْقَنَتْ. وقيل: الراقِنَةُ: الحَسَنَةُ اللَّوْنِ.
والارْتِقَانُ: التَّضَمُّخُ بالزَّعفران.
والإِرْقانُ: الزَّعْفَرانُ نَفْسُه، ثَوْبٌ مُرَقَّنٌ (٦٣).
الرَّنَقُ: تُرَابٌ في الماء من القَذى، وكذلك الرَّنْقُ، وقد أرْنَقْتُه إرْناقاً ورَنَّقْتُه تَرْنِيْقاً. وما في عَيْشِه رَنَقٌ.
والتَّرْنِيْقُ: كَسْرُ [جَناحِ] (٦٤) الطائرِ برَمْيَةٍ أو داءٍ يُصِيْبُه حتّى يَسْقُطَ.
والتُّرْنُوْقُ: الطِّينُ الرَّقِيقُ اللَّزِجُ الذي يَبْقى في الغَدِير، وصارَ الماءُ رَوْنَقَةً:
إذا غَلَبَ الطِّيْنُ على الماء، ويُقال: تَرْنُوْقَاءُ -مَمْدُوْدٌ-.
والرَّنْقَاءُ من الأرض: التي لا تُنْبِتُ (٦٥) شَيْئاً، وجَمْعُها رَنْقَاوَات.
والرَّيَانِقُ: جَمْعُ رَنَقَةِ [الماءِ] (٦٦)، وهو مَقْلُوبٌ.
(٦١) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الراء، وما أثبتناه من المعجمات، وهو الذي نصَّ عليه في القاموس.
(٦٢) لم يرد حرف العطف في ت.
(٦٣) في ت: وثوب مرنق.
(٦٤) زيادة من المعجمات للإِيضاح.
(٦٥) في ك: لا ينبت.
(٦٦) زيادة من ت.
