وبَطْنٌ شاظِئٌ: أي مُمْتَلِئٌ لا مَسْلَكَ فيه-مَهْمُوْزٌ-، وما أشْظَأَ بَطْنَه وأضْخَمَه.
وشَظَأَ وصَدَفَ: جارَ.
وشظ:
الوَشِيْظُ من النّاسِ: لَفِيْفٌ لَيْسَ أصْلُهم واحِداً.
والوَشِيْظَةُ: قِطْعَةُ عَظْمٍ تَكُونُ (٣) زِيَادَةً في العَظْمِ الصَّمِيمِ. ومنه يُقال:
فلانٌ وَشِيْظَةٌ في قَوْمِه: أي دَخِيْلٌ. وهو-أيضاً-: الخَسِيْسُ الرَّذْلُ.
وتَوَاشَظَ الرَّجُلانِ: إذا أنْعَظا فَعَصَرَ كُلُّ واحِدٍ منهما أيْرَه في بَطْنِ صاحِبِه، وهي المُوَاشَظَةُ.
ووَشَظَتْ إلينا جَمَاعَةٌ فَهُمْ يَشِظُوْنَ (٤): إذا لَحِقُوا بكم فصاروا معَكم وهُمْ قَلِيلٌ فيكم.
والوَشِيْظَةُ: قِطْعَةٌ من خَشَبٍ تُدْخَلُ (٥) في الإِناءِ يُشْعَبُ بها.
شوظ:
الشُّوَاظُ: اللَّهَبُ الذي لا دُخَانَ فيه (٦). والصِّيَاحُ.
والشِّوَاظُ: شِدَّةُ الغُلْمَةِ (٧).
وشاظَ به الغَضَبُ وشاطَ (٨).
(٣) في م: يكون.(٤) في ك: يشيطون.(٥) في م: يدخل.(٦) في م: لا دخان له.(٧) كذا في الأصول، وفي القاموس: شدَّة الغُلَّة.(٨) في م وك: وشاظ.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.