والأسِيْفُ: العَبْدُ؛ لأنَّه مَقْهُوْرٌ مَحْزُوْنٌ. والأسِيْفَةُ: الأمَةُ.
وإسَافٌ: اسْمُ صَنَمٍ كانَ لقُرَيْشٍ.
وأرْضٌ أسِيْفَةُ -بَيِّنَةُ الأَسَافَةِ -: أي (٢٩) لا تُنْبِتُ شَيْئاً. وأرْضٌ أُسَافَةٌ أيضاً، وهي الرَّقِيْقَةُ الرَّدِيْئَةُ.
فسأ:
تَفَسَّأَتِ المُلاءَةُ (٣٠): أي تَفَتَّتَتْ وتَشَقَّقَتْ من غَيْرِ مَزْقٍ.
والفُسُوْءُ: الخُرُوْقُ-على فُعُوْلٍ-.
وتَفَسَّأَ فيهم المَرَضُ: أي عَمَّهُم.
والأَفْسَأُ: الأبْزى والأقْعَسُ، وجَمْعُه فُسْءٌ.
وفَسَأْتُه بالعَصَا: ضَرَبْت ظَهْرَه بها؛ فَسْأً.
وفَسَأَه: أي مَنَعَه.
وتَفَاسَأَ ظَهْرُه: خَرَجَ؛ تَفَاسُؤاً.
فأس:
الفَأْسُ: الذي (٣١) يُفْلَقُ بها الحَطَبُ، فَأَسَه يَفْأَسُه.
وفَأْسُ القَفَا: مُؤخَّرُ القَمَحْدُوَةِ.
وفَأْسُ اللِّجَامِ: الحَرْفُ الذي في وسطِ (٣٢) الشَّكِيْمَةِ بين المِسْحَلَيْنِ.
وفَأَسْتُ الطَّعَامَ: أكَلْته.
(٢٩) لم ترد كلمة (أي) في م.(٣٠) في ك: الملاة.(٣١) كذا في الأصول، وكان ينبغي أن تُسْتَعْمل (التي) هنا لأنَّ الفأس مؤنثة.(٣٢) في ك: في وسطه.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.