والعَرَنُ -بفَتْح الراء والعَيْن أيضاً-: شَجَرَةٌ يُدْبَغ فيها تَنْبُتُ بالشّام. وقَرْحٌ يَخْرُج في باطِن جِرَانِ البَعير، وقد اعْتَرَنَ وعَرِنَ.
والعِرْنِيْنُ: الأنْف، والجَميع: العَرَانِيْنُ. وما ارْتَفَعَ من الأرْض. وأوَّلُ الشَّيْء. والعَرَانِيْنُ: الأشْرَافُ والسّادَة.
والعُرْنَةُ: أثَرُ سَحَجٍ في جِلْدِ الدابَّة ذَهَبَ شَعَرُه.
و ١٦ - في الحديث (١٤): «اقتُلوا من الكِلاب كُلَّ بَهِيْمٍ ذي عُرْنَتَيْنِ». أي نُكْتَتَيْنِ فَوْقَ عَيْنَيْه.
والعُرَانِيَةُ: طَحْمَةُ السَّيْل.
وعُرَيْنَةُ: حَيٌّ من اليَمن.
نعر:
نَعَرَ نَعِيْراً فهو ناعِرٌ ونَعُوْرٌ: لِصَوْتٍ في الخَيْشُوْم. [والنُّعْرَةُ: الخَيْشُوْم] (١٥).
ونَعَرَ العِرْقُ نُعُوْراً: وهو خُروجُ الدَّم في شِدَّةِ صَوْتٍ.
وهو نَعَّارٌ في الفِتَن: أي نَهّاضٌ.
وامْرَأةٌ نَعَّارَةٌ: صَخّابَةٌ فَحّاشَة.
والنّاعُوْرُ: ضَرْبٌ من الدِّلاء يُسْتَقى به (١٦).
والنّاعُوْرَة: مَضِيْقٌ في نَهرٍ في صَبّ (١٧) كالمِيْزاب، ومنه: ناعُوْرَة الرَّحى المُرَكَّبةُ على الجَنَاح.
ونَعِرَ الحِمَارُ: أصابَتْه النُّعَرَةُ في أنْفِه: وهو (١٨) ذُبَابٌ أزْرَق.
(١٤) الحديث في النهاية:٣/ ٨٩ واللسان والتاج.(١٥) زيادة من ك.(١٦) في الأصل: يسقى به، وما أثبتناه من ك والمعجمات.(١٧) في ك: في صيب.(١٨) في ك: وهي.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.