وذكره أيضا الحافظ ابن حجر واستدل له بما أخرجه الطبراني عن ابن عباس قال: السابق يدخل الجنة بغير حساب، والمقتصد برحمة الله، والظالم لنفسه وأصحاب الأعراف يدخلونها بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم " (٢).
وقد ذكر جمع من أهل التفسير أن أصحاب الأعراف قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم (٣).
(١) النهاية في الفتن والملاحم (٢/ ٢٠٤) وانظر: تفسير ابن كثير (٢/ ٢٠١، ٢٠٢). (٢) انظر: فتح الباري لابن حجر (١١/ ٤٢٨). (٣) انظر: تفسير ابن جرير الطبري (٨/ ١٩٢)، وتفسير ابن كثير (٢/ ٢٠١)، وفتح القدير (٢/ ٢٠٨).