المناقشة:
نوقش من وجهين:
الوجه الأول: بأنه يحتمل ذكر الصلاة عليها الدعاء لها، فسمي صلاة على مقتضاها في اللغة، أو أضيفت الصلاة إليه إذ أمر بها (١)
الجواب:
هذا التأويل مردود؛ لأن التأويل إنما يصار إليه إذا اضطربت الأدلة الشرعية إلى ارتكابه، وليس هنا شيء من ذلك، فوجب حمله على ظاهره (٢)
قال ابن القيم: " حديث الغامدية لم يختلف فيه أنه صلى عليها " (٣)
الوجه الثاني: في الحديث أنها تابت من الزنى (٤)
وماعز تاب أيضًا، ولا فرق (٥)
(١) إكمال المعلم (٥/ ٥٢٤)، شرح صحيح مسلم للنووي (١١/ ٢٠٤)، زاد المعاد لابن القيم (١/ ٥١٧). ') ">(٢) شرح صحيح مسلم للنووي (١١/ ٢٠٤). ') ">(٣) زاد المعاد (١/ ٥١٦). ') ">(٤) المحلى (٥/ ١٧٠). ') ">(٥) المحلى (٥/ ١٧٠). ') ">
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.