عدّه محمد بن يحيى النيسابوري في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري، مع ابن إسحاق وفليح ... وقال: هؤلآء في حال الضعف والاضطراب١.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن أسامة بن زيد الليثي؟
فقال: انظر في حديثه، يتبين لك اضطراب حديثه٢.
وقال أحمد بن حنبل أيضاً: ترك يحيى بن سعيد حديث أسامة بن زيد بآخرة٣.
وقال أحمد أيضاً: ليس بشيء٤.
وقال أبوحاتم: يكتب حديثه ولايحتج به٥.
وقال النسائي: ليس بثقة٦.
وقال مرة: ليس بالقوي٧.
ذكر من وثقه:
وقال ابن معين: ثقة٨. وقال مرة: ليس به بأس٩.
١ ضـ العقيلي (٤/٨٨) .٢ الكامل لابن عدي (١/٣٩٤) .٣ الجرح (٢/٢٨٤) .٤ الجرح (٢/٢٨٥) .٥ المصدر السابق.٦ ضـ (٥١رقم٥٦) .٧ الكامل لابن عدي (١/٣٩٤) .٨ التاريخ (٢/٢٣ الدوري) .٩ التاريخ (٦٦رقم١١٨ الدارمي) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.