(٢) … أحمد بن هاشم. اتهمه الدارقطني.
وقد نصَّ جمع من أهل العلم على بطلان هذا الحديث منهم:
(١) ابن الجوزي -رحمه الله- في "العلل المتناهية" (١/ ٣٣٨) رقم (٥٥٤).
(٢) ابن القيم -رحمه الله- في "المنار المنيف" (ص: ١٢٠).
(٣) النووي -رحمه الله- في "الروضة" كما نقل عنه الحافظ في "التلخيص الحبير".
(٤) ابن حجر -رحمه الله- في التلخيص الحبير (١/ ١٠٠).
(٥) ابن الملقن -رحمه الله- في "البدر المنير" (٢/ ٢٧٦).
(٦) الفتني -رحمه الله- في "تذكرة الموضوعات" (ص: ٣١ - ٣٢).
(٧) ابن عراق -رحمه الله- في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٧٠ - ٧١).
(٨) الشوكاني -رحمه الله- في "الفوائد المجموعة" (ص: ١٩) رقم (٣٣).
(٩) الشقيري -رحمه الله- في "السنن والمبتدعات" (ص: ٢٩ - ٣٠).
(١٠) شيخنا مقبل الوادعي -رحمه الله- في "إجابة السائل" (ص: ٣٠).
(١١) اللجنة الدائمة للإفتاء (٥/ ٢٠٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.