عن ابن بكير، منكر الحديث.
٣٧٤- معلى بن عرفان الأسدي الكوفي: عن أبي وائل، منكر الحديث، روى عنه وكيع.
٣٧٥- معبد الجهني: كان أول من تكلم بالبصرة في القدر، قاله المقرئ عن كهمس عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر.
٣٧٦- مطر بن ميمون المحاربي: سمع أنسا وعكرمة، روى عنه ابن بكير، منكر الحديث.
٣٧٧- مسيب بن شريك: أبو سعيد التميمي، سكتوا عنه.
٣٧٨- مسور بن الصلت: ضعيف.
٣٧٩- مهدي بن هلال البصري: قال يحيى بن سعيد: مهدي غير ثقة، أبو عبد الله.
٣٨٠- مبارك بن مجاهد المروزي، أبو الأزهر، مات بالري، قال قتيبة: كان
٣٧٤- التاريخ الكبير "٧/ ٣٩٥"، والضعفاء للعقيلي "٤/ ٢١٣"، والكامل لابن عدي "٦/ ٣٦٩" مثله.٣٧٥- التاريخ الكبير "٧/ ٣٩٩", والأوسط "١/ ٢٣٦" مثله، وقد أورده البخاري في الضعفاء لانحرافه في عقيدته، وإلا فقد وثقه غير واحد في الحديث.٣٧٦- التاريخ الكبير "٧/ ٤٠١-٤٠٢"، والضعفاء للعقيلي "٤/ ٢١٩-٢٢٠"، والكامل لابن عدي "٦/ ٣٩٧" مثله. وفي الأوسط "٢/ ٨٧": قال: عنده مناكير.٣٧٧- التاريخ الكبير "٧/ ٤٠٨"، والأوسط "٢/ ٢١٩"، والضعفاء للعقيلي "٤/ ٢٤٣" مثله، وفي الكامل لابن عدي "٦/ ٣٨٦" عنه: متروك الحديث.٣٧٨- التاريخ الكبير "٧/ ٤١١"، والضعفاء للعقيلي "٤/ ٢٤٤", والكامل لابن عدي "٦/ ٤٣١" مثله، وفي الكبير، والأوسط "٢/ ١٧٧": قال: ضعفه أحمد.٣٧٩- التاريخ الكبير "٧/ ٤٢٥"، والأوسط "٢/ ٢٢٣-٢٢٤"، والضعفاء للعقيلي "٤/ ٢٢٧", والكامل لابن عدي "٦/ ٤٦٧" مثله.٣٨٠- التاريخ الكبير "٧/ ٤٢٧", والأوسط "٢/ ١٢٧"، والضعفاء للعقيلي "٤/ ٢٢٥", والكامل لابن عدي "٦/ ٣٤٣" مثله.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.