«الأخفش سعيد بن مسعدة» ت ٢١٥ هـ. في قوله تعالى: أَخْرَجَ شَطْأَهُ أي طرقه اهـ «١».
قال ابن الجزري:
............... ... ... أزر اقصر ماجدا والخلف لا
المعنى: اختلف القرّاء في «فئازره» من قوله تعالى: فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ (سورة الفتح آية ٢٩).
فقرأ المرموز له بالميم من «ماجدا» واللام من «والخلف لا» وهو: «ابن عامر» بخلف عن «هشام» «فأزره» بقصر الهمزة، على وزن «ففعله».
وقرأ الباقون «فئازره» بمدّ الهمزة، على وزن «ففاعله» وهو الوجه الثاني «لهشام» والقصر، والمدّ لغتان. ومعنى «فآزره»: قواه، وأعانه، وشدّه. قال «أبو زكريا الفراء» ت ٢٠٧ هـ: «آزرت فلانا آزره»: «قويته» اهـ «٢».
تمّت سورة الفتح ولله الحمد والشكر
(١) انظر: الصحاح للجوهري مادة «شطأ» ج ١/ ٥٧.(٢) انظر: تفسير الفتح القدير ج ٥/ ٥٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.