كتاب الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

سورة النازعات - ج: 3 - ص: 332

وأصول الثنايا العليا، و «الزاي» تخرج من طرف اللسان، وأطراف الثنايا السفلى، كما أنهما مشتركان في الصفات الآتية: الاستفال، والانفتاح، والإصمات.

وقرأ الباقون «تزكّى» بتخفيف الزاي، على أن أصله «تتزكّى» فحذفت إحدى التاءين تخفيفا، ومعنى «تتزكّى»: تتطهر من الشرك بالله تعالى.

قال ابن الجزري:

......... ... ... منذر ثبا

نوّن ...... ... .........

المعنى: اختلف القرّاء في «منذر» من قوله تعالى: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها (سورة النازعات آية ٤٥).

فقرأ المرموز له بالثاء من «ثبا» وهو: «أبو جعفر» «منذر» بالتنوين، على الأصل في إعمال اسم الفاعل، و «من» اسم موصول مفعول به.

وقرأ الباقون «منذر» بدون تنوين، على إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله.

تمّت سورة النازعات ولله الحمد والشكر