كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

المجلد الرابع - ومن حديث عبد الرحمن بن عوف، - ج: 4 - ص: 271

وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ مُرْسَلًا.

وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَهُوَ الصَّحِيحُ.

وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ مُرْسَلٌ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ، قِيلَ فِي الْحَدِيثِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، وَمَنْ قَالَ فِيهِ: أَنَّ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ فَقَدْ وهم.