كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

المجلد العاشر - حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن أبي هريرة - ج: 10 - ص: 288

٢٠١٣- وسئل عن حديث الأعرج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مِنْكَبَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَسْجُدُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْهُ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَاضْطَرَبَ فِيهِ؛

فَرَوَاهُ عَنْهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمِصِّيصِيُّ، وَاتَّفَقُوا عَنْهُ عَلَى لَفْظٍ وَاحِدٍ فَذَكَرُوا فِيهِ الرَّفْعَ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ، وَعِنْدَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَعِنْدَ الْقِيَامِ لِلْفَصْلِ بَيْنَ الركعتين.