" قَاضَيْتُ إِلَى عَلِيٍّ فِي أَبٍ مَاتَ، لَمْ (١) يَدَعْ أَحَداً غَيْرِي وَمَوْلَاهُ، فَأَعْطَانِي النِّصْفَ، وَأَعْطَى مَوْلَاهُ النِّصْفَ " (٢).
مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، لا بأس به تقدم، وعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، والشَّيْبَانِيُّ، هو سليمان، والْحَكَمُ، وشَمُوسَ، لعلها شموس بنت النعمان الأنصارية رضي الله عنها.
٣٠٥٨ - (١١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ عَلِيٍّ: " أَنَّهُ أُتِيَ بِابْنَةٍ وَمَوْلًى، فَأَعْطَى الاِبْنَةَ النِّصْفَ، وَالْمَوْلَى النِّصْفَ ".
قَالَ الْحَكَمُ: " فَمَنْزِلِي (٣) هَذَا نَصِيبُ الْمَوْلَى الَّذِي وَرِثَهُ عَنْ مَوْلَاهُ " (٤).
مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، تقدموا آنفا، وابْنُ أَبِي لَيْلَى، هو محمد، والْحَكَمِ، وأَبو الْكَنُودِ، هو عبدالله بن عوف، ثقة قليل الحديث، وعَلِيُّ، -رضي الله عنه-.
٣٠٥٩ - (١٢) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، (٥) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُدْلِجٍ: " أَنَّهُ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَمَوَالِيَهُ، فَأَعْطَى عَلِيٌّ ابْنَتَهُ النِّصْفَ، وَمَوَالِيَهُ النِّصْفَ " (٦).
(١) في بعض النسخ الخطية " فلم " وكلاهما صحيح.
(٢) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (١٠٧٦/ ٣٠٧٠).
(٣) في بعض النسخ الخطية " فنزلي " وكلاهما صحيح.
(٤) فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف جدا، ويؤيده ما تقدمه وما يليه، وانظر: القطوف رقم (١٠٧٧/ ٣٠٧١).
(٥) في الأصول الخطية " عن " وهو خطأ والصواب عن الحكم قال: مات رجلٌ يقال له عبد الرحمن بن مدلج.
(٦) فيه أشعث بن سوار ضعيف ووثقه ابن معين، وانظر: القطوف رقم (١٠٨٧/ ٣٠٧٢).
