والزبيل الذي يحمل فيه العنب إلى الجرين المكتل والمحمل والحاملة أيضاً هي ذاك الزبيل.
وأصل العنقود يسمى: المقطف. والخصلة: العنقود.
ثم ضروب العنب: أجود العنب الأبيض أطراف العذارى والضروع، وهما متقاربان كل واحد منهما يشبه صاحبه. تقول هذا عنقود من الأطراف.
والأسود الغربيب: وهو أرقه وأجوده. والنواسي والنواسي، الواو مشددة. والحبشي وعيون البقر. والنواسي للشآمي والدواللي، ساكن الياء، والملاحي، اللام خفيفة، وأنشد الأصمعي:
ومن تعاجيب خلقِ الله غاطيةٌ ... يعصر بها ملاحيٌ وغربيبُ
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.