بالتاء الفوقية؛ على الخطاب (١).
والباقون بالياء التحتية؛ على الغيبة (٢).
* * *
(١) قال ابن الجزري:خطاب عما يعملوا (كـ) ـم هود مع … نمل (إ) ذ (ثوى) (عـ) ـد (كـ) ـسووجه الخطاب: إسناده إلى المخاطبين مناسبة لتاليه، {إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ}، و {مِنْ بَعْدِكُمْ} و {أَنْشَأَكُمْ}.(٢) ووجه الغيب: إسناده إلى الغائبين مناسبة لسابقه {إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ} و {وَقُلْ لِلَّذِينَ} {فَمَنِ اهْتَدَى} (إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر - الدمياطي ج ١/ ص ٢٧٣، البشر ٢/ ٢٦٢، شرح طيبة النشر ٤/ ٢٧٦، السبعة ص ٢٦٩، التيسير ص ١٠٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.