وثانيها: أن يقصد كون ثوابها للقارئ، ويكون هو سبباً لعبادته.
وثالثها: أن يقصد تدبر القارئ معاني القرآن فيتعظ به.
ورابعها (١): أن يقصد تكرار القراءة حتى لا ينسى القارئ القرآن.
وخامسها (٢): أن يقصد استماع الحاضرين، بأن يأمره أن يقرأ بالجهر بين جماعة
وسادسها: أن يقصد استماع أرواح الأموات، بأن [يأمره أن] (٣) يقرأ عند القبر بالجهر (٤).
وسابعها: أن يقصد الكل أو (٥) البعض المركب.
والقسم الثاني يحتمل هذه الثمانية، لكن لا بد أن يكون مقام الأمر بإعطاء الثواب، الالتماس بالاختيار لئلا يكون أجرة.
(١) في ط ورابعهما.(٢) نهاية ١٣/ب.(٣) ما بين المعكوفين ليس في ط.(٤) ليست في أ.(٥) في ط و.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.