كتاب الولاء والبراء في الإسلام

نص قيم لابن القيم في قضية الإيمان والكفر - ص: 61

وقال عن إبليس: {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ { [سورة الكهف: ٥٠] . وقال: {فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق { [سورة البقرة:١٩٧] .

وليس الفسوق كالفسوق.

والكفر كفران، والظلم ظلمان، والفسق فسقان، وكذا الجهل جهلان: جهل كفر كما في قوله تعالى:

{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ { [سورة الأعراف: ١٩٩] .

وجهل غير كفر كقوله تعالى:

{إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ { [سورة النساء: ١٧] .

(وكذلك الشرك شركان: شرك ينقل عن الملة وهو الشرك الأصغر، وهو شرك العمل كالرياء.

قال تعالى في الشرك الأكبر:

{إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ { [سورة المائدة: ٧٢] .