كتاب الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات

الإرشادات - التدليس.. والسماع - ص: 408

إلا أنه اختلف على الأبرش:

فرواه: عمرو بن عثمان، عن الأبرش، عن سليمان، عن يحيى بن جابر، عن صالح بن يحيى بن المقدام، عند جده المقدام.

فزاد: " صالح بن يحيى "، بين يحيى بن جابر والمقدام.

أخرجه: الطبراني في " مسند الشاميين " (١٣٧٦) .

وهذا؛ يؤكد عدم السماع، ويبين الواسطة؛ إن كان محفوظاً.

وأخرجه النسائي في " الكبرى "، من طريق عمرو بن عثمان، به؛ إلا أنه لم يذكر " يحيى بن جابر " أصلاً.

ورواه: ابن أبي السري، عن الأبرش، عن سليمان، عن صالح بن يحيى المقدام، عن أبيه، عن جده.

فوافق الرواية السابقة في عدم ذكر " يحيى بن جابر "؛ لكنه زاد: " عن أبيه ".

أخرجه: ابن حبان (٥٢٣٦) والبيهقي (٥٦٤٩) .

ورواه: هشام بن عبد الملك، عن الأبرش، عن أمه، عن أمها، عن المقدام.

أخرجه: ابن ماجه (٣٣٤٩) .

ومن فوق الأبرش لا يُعرفون، وهذا اختلاف عليه لا يُحتمل، ورواية إسماعيل ومن تابعه أرجح.

وكذلك؛ رواه غير سليمان، عن يحيى بن جابر، بدون ذكر