كتاب الفوز الكبير في أصول التفسير

الباب الثاني في بيان وجوه الدقة والخفاء في معاني نظم القرآن الكريم وتناسقه بالنسبة لأهل هذا العصر، وإزالتهما بأوضح بيان. - الإبدال - ص: 115

- {يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا} المعنى: يا بني آدم، أفراد اللفظ لأنه اسم جنس.

- {وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ} يعني: أفراد الناس.

- {كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ} أي نوحاً وحده.

- {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ} (أي: إني فتحت لك) .

- {إِنَّا لَقَادِرُونَ} أي: إني لقادر.

- {وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ} أي: يسلط محمداً - صلى الله عليه وسلم -.

- {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ} أي عروة الثقفى وحده.

- {فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ} أي: طعم الجوع.

أبدل الطعم باللباس إيذانا بأن الجوع له أثر من القحول والذبول ما يعم البدن ويشمله كاللباس.

- {صِبْغَةَ اللَّهِ} أي: دين الله.

أبدل بالصبغة إيذانا بأنه كالصبغ تتلون به النفس أو مشاكلة بقول النصارى في المعمودية.

- {وَطُورِ سِينِينَ} أي: طور سيناء.

- {سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ} أي على إلياس.