كتاب الإشارات في علم العبارات

فصل في فوائد من بعض الأصول تدل على ما يستعين به الإنسان على التعبير - ص: 877

بِمصْر وَكَانَت لَيْلَة جُمُعَة وانا أَقُول فِي نَفسِي لَا أَدْرِي من أتبع إِلَّا أَبَا حريش وَأَصْحَابه وَهُوَ يَقُول بِخلق الْقُرْآن أَو لِابْنِ خلف وَأَصْحَابه وَكَانَ يَقُول إِن الْقُرْآن كَلَام الله غير مَخْلُوق فَلَمَّا أويت إِلَى فِرَاشِي ونمت رَأَيْت هاتفا قد جَاءَنِي وَقَالَ قُم فَقُمْت فَقَالَ لي قل فَقلت وَمَا أَقُول فَقَالَ قل شعرًا:

(سُبْحَانَ من رفع السَّمَاء ... بِلَا عماد للنَّظَر)

(مَا قَالَ خلق بخلقة الق ... رآن إِلَّا قد كفر)

(لَكِن كَلَام منزل ... من عِنْد خلاق الْبشر)

وَقَالَ لي اكتبه فمددت يَدي إِلَى كتاب من كتبي وكتبته فِيهِ فَلَمَّا استيقظت وجدته مَكْتُوبًا بِالْكتاب وَالله أعلم بِالصَّوَابِ وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم وصل الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم وَالْحَمْد لله وَحده.

تمّ الْكتاب وَللَّه الْحَمد والْمنَّة)