ربهم يتوكلون.
حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا سَعِيد بن راشد، حَدَّثَنا مُحَمد بن سِيرِين، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ لم يكن يعجبه في الشاة الاَّ الكتف، فذبح ذات يوم شاة، فقال: يا غلام ائتني بالكتف فأتاه بها ثم قال له أَيضًا فأتاه بها، ثم قال له أَيضًا فأتاه بها قال: يا رسول اللهِ إنما ذبحت شاة وقد أتيتك بثلاثة أكتاف، قال رَسُول اللهِ ﷺ: لو سكت لجئت بها كلما دعوت بها.
قال الشيخ: ولسعيد بن راشد غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير، وراوياته عن عطاء وابن سِيرِين وغيرهما مما لا يتابعه أحد عليها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٤٢٩)].
• سعيد بن رَاشد السماك، أبو مُحَمَّد.
وَيُقَال: أبو حَمَّاد، [الْمَازِني]- بَصري.
قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بشيء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: سعيد بن رَاشد عَن عَطاء وَالزهْرِيّ، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: يروي عَن عَطاء، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: ورواياته عَن عَطاء وَابْن سِيرِين وَغَيرهمَا مِمَّا لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهَا. [مختصر الكامل (ص ٣٨٦)].
• سعيد بن راشد أبو محمد السماك المازني.
بصري.
عن: عطاء، والزهري. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٧٥)].
• سعيد السماك الذي.
روى: " من أذن فهو يقيم "، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٤١)].
• سعيد بن راشد أبو محمد.
ويقال: أبو حماد السماك، المازني، البصري.
يروي عن: عطاء، والزهري.
قال يحيى: ليس بشيء.
وقال الرازي والبخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال ابن عدي: لا يتابعه على رواياته أحد.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمعضلات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣١٧)].
• سعيد بن راشد المازني السماك.
عن عطاء.
تركه النسائي. [ديوان الضعفاء (ص ١٥٨)].
• سعيد بن راشد المازني السماك.
عن عطاء.
قال النسائي: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٠١)].
• سعيد بن راشد المازني السماك.
عن عطاء، والزهرى، وغيرهما.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال عباس - عن يحيى: ليس بشئ.
وقال النسائي: متروك.
ومن مفاريده: عن عطاء، عن ابن عمر - مرفوعا: من أذن فهو يقيم.
شيبان بن فروخ، حدثنا سعيد بن راشد، حدثنا يزيد بن أبان الرقاشى، عن أنس - مرفوعا - قال: لو جئ بالسموات السبع والارضين السبع فوضعت في كفة الميزان، وجئ بلا اله الا الله فوضعت في الكفة الاخرى لرجحت بهن. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٢٨)].
