<<  <  ج: ص:  >  >>

وقوله: في حديث عائشة: (فتضرب رجلي نعلة الراحلة) فيه تصحيف قد ذكرناه، وبيناه في حرف التاء.

وقوله: (إن الله نعشكم بالإسلام) (١) أي: رفعكم، كذا جاء في كتاب الاعتصام لابن السكن: بشين معجمة. وقد فسرنا اللفظة وهو الصواب. وعند النسفي وأبي ذر والمروزي والجرجاني، وكافة رواة الفربري: (إن الله يغنيكم) بالغين المعجمة، وبعدها نون من الغني، وحكى المستملي عن الفربري أنه قال: كذا وقع ها هنا، وإنما هو نعشكم، فينظر في الأصل يريد أصل البخاري.

في جود النبي ﵇ (وأعطي يومئذ صفوان بن أمية مائة من النعم) (٢) كذا للكافة، وهو المعروف الصحيح، ورواه بعضهم عن ابن ماهان (من الغنم) وهو خطأ، إنما كانت إبلًا، وقد فسرنا النعم.

[النون مع الغين]

[(ن غ ر)]

وقوله: (ما فعل النُّغير) (٣) بضم النون مصغرًا. قيل: هو طائر يشبه العصفور. وقيل: هي فراخ العصافير. وقيل: نوع من الحمر. وقيل: هو واحد جمعه: نغران. وقيل: هو جمع واحده نغرة. وقيل: طائر أحمر المنقار.

[(ن غ ض)]

قوله: (نغض كتفه) (٤) مرفوع (٥) الكتف الذي يتحرك، وهو العظم الرقيق بطرفها، وقال: ناغض أيضًا. وقد جاءا في الحديث معًا.


(١) البخاري (٧٢٧١).
(٢) مسلم (٢٣١٣).
(٣) البخاري (٦١٢٩).
(٤) البخاري (١٤٠٧).
(٥) كذا في المخطوطة (أ) وفي المخطوطة (م) والمطبوعة (هو فرع).

<<  <  ج: ص:  >  >>