المطلب الأول
مظاهر التيسير في أركان الحج
اتفق العلماء على أن للحج ركنين هما: الوقوف بعرفة، والطواف، واختلفوا في غيرهما:
[المسألة الأولى، التيسير في الوقوف بعرفة]
هو ركن بالإجماع، كما نقله ابن المنذر، والكسائي، وابن العربي، وابن قدامة، والنووي، وابن تيمية، وغيرهم (١)؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: «الحج عرفة» (٢).
ومن مظاهر التيسير الوقوف بعرفة: أن الوقوف بعرفة يجزئ أية ساعة ليلاً أو نهاراً، من طلوع الشمس إلى طلوع الفجر يوم النحر (٣).
يقول شيخ الإسلام: «ومن لم يواف عرفة إلا ليلاً أجزأه الوقوف ولو لحظة في بعض جوانبها .. ولا دم عليه؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر أنه
(١) ينظر: الإجماع لابن المنذر (١/ ٥٤)، الاستذكار (٤/ ٢٨٣)، المجتهد (٢/ ١٤٠)، المجموع (٨/ ١٠٣)، شرح العمدة (٣/ ٥٧٢).(٢) سيأتي تخريجه.(٣) ينظر: الكافي في فقه ابن حنبل (١/ ٤٤٢)، المجموع (٨/ ١٠١)، شرح فتح القدير (٢/ ٤٨٣).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.