[ثالثا: الإرادة شرط ومانعها الإكراه]
من شروط تكفير المعين عند أهل السنة أن يكون مريداً لفعله غير مكره عليه.
والإرادة لغة: المشيئة.
واصطلاحا: وفي استعمال الفقهاء هي " القصد»، أي اعتزام الفعل والاتجاه إليه (١).
أما الإكراه لغة هو: القهر والإجبار بدون محبة ورضا واختيار.» (٢)
وفي الاصطلاح هو: "إلزام الغير بما لا يريده. أو " الإلجاء إلى فعل الشيء قهرا (٣).
[أ. أنواع الإكراه]
قسم جمهور الأصوليين والفقهاء الإكراه إلى نوعين إكراه ملجئ وهو الإكراه التام، وإكراه غير ملجئ وهو الإكراه الناقص
الإكراه الملجيء (التام): وهو الذي يقع على نفس المكره: ولا يبقى للشخص معه قدرة ولا اختيار، كأن يهدد الإنسان بقتله أو بقطع عضو
(١) الموسوعة الفقهية الكويتية _ (٢/ ٣١٥).(٢) انظر: لسان العرب ١٣/ ٥٣٤.(٣) انظر: فتح الباري ١٢/ ٣١١، حاشية الشرقاوي على تحفة الطلاب ٢/ ٣٩٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.