كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب النكاح - مسائل الكفاءة - مسألة (٦٣٧): الزنا يثبت تحريم المصاهرة. - ج: 4 - ص: 353

إسحاق بن محمَّد الفروي (١).

وقال البيهقيُّ: حديث عائشة تفرَّد به عثمان بن عبد الرحمن الوقَّاصيُّ، وهو ضعيفٌ. قال يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث: والصحيح عن ابن شهاب الزهريِّ عن عليٍّ ﵁ مرسلا موقوفا، وعنه عن بعض العلماء،

وحديث عبد الله العمريِّ أمثل، والله أعلم (٢).

وقد وهم المؤلِّف في الكلام على الوقَّاصيِّ والفرويِّ، أمَّا الوقاصيُّ: فإنَّما قال فيه أبو حاتم الرازيُّ: متروك الحديث، ذاهب الحديث، كذَّاب (٣).

وكذلك النسائيُّ، إنَّما قال فيه: متروك الحديث (٤). وقال مرَّة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه (٥). وكذلك البخاريُّ، إنَّما قال فيه: تركوه (٦).

وأمَّا الفرويُّ: فإنَّ الكلام الذي حكاه فيه عن يحيى (٧) والبخاريِّ (٨) إنَّما هو في: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وأمَّا راوي هذا الحديث فهو: إسحاق بن محمَّد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي الفرويُّ المدنيُّ، وقد روى

---

(١) «سنن ابن ماجة»: (١/ ٦٤٩ - رقم: ٢٠١٥).
(٢) «سنن البيهقي»: (٧/ ١٦٩).
(٣) «الجرح والتعديل» لابنه: (٦/ ١٥٧ - رقم: ٨٦٥).
(٤) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٦٦ - رقم: ٤١٨).
(٥) «تهذيب الكمال» للمزي: (١٩/ ٤٢٧ - رقم: ٣٨٣٧).
(٦) «التاريخ الكبير»: (٦/ ٢٣٨ - رقم: ٢٢٧٠)؛ و «الضعفاء الصغير»: (ص: ٤٦٤ - رقم: ٢٥٠).
(٧) في «سؤالات ابن الجنيد»: (ص: ٣٢١ - رقم: ١٩٥): (ليس بشيء)، وفي «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٢/ ٢٢٨ - رقم: ٧٩٢): (لا شيء، كذاب) من رواية إسحاق بن منصور.
(٨) «التاريخ الكبير»: (١/ ٣٩٦ - رقم: ١٢٦٠)؛ و «الضعفاء الصغير»: (ص: ٤١٠ - رقم: ٢٠).