[٢٦٥٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا حجاج بن محمد، قال قال ابن جريج سمعت عطاء (يقول): {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ}(١) قال: هي الصلاة المكتوبة.
[٢٦٦٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا وكيع، عن طلحة، عن عطاء:{رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ}(٢) قال: شهود الصلاة المكتوبة.
[٢٦٦١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا دعلج بن أحمد، حدثنا أحمد بن علي الأبار، حدثنا أبو غسان، حدثنا يحيى بن حفص القارئ قال سمعت سفيان الثوري يقول في قول الله عز وجلّ:{رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ}.
قال: كانوا يشترون ويبيعون ولا يدعون الصلوات المكتوبات في الجماعات.
[٢٦٥٩] إسناده: رجاله ثقات. والأثر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ١٨٠) ونسبه لابن المنذر والمؤلف. (١) سورة المنافقون (٦٣/ ٩).
[٢٦٦٠] إسناده: لين. • طلحة هو ابن يحيى طلحة، مر. والخبر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٢٠٧) برواية الفريابي. وجاء نخوه عن ابن عباس أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٨/ ١٤٧). (٢) سورة النور (٢٤/ ٣٧).
[٢٦٦١] إسناده: فيه مستور. • أحمد بن علي بن مسلم الأبار، أبو العباس (م ٢٩٠ هـ). سمع بالشام والعراق وخراسان، وجمع وصنف وأرخ. قال الخطيب: كان ثقة حافظًا متقنا، حسن المذهب، ووثقه الدارقطني. راجع "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٠٦ - ٣٠٧) "طبقات الحنابلة" (١/ ٥٢) "التذكرة" (٢/ ٦٣٩ - ٦٤٠) "السير" (١٣/ ٤٤٣ - ٤٤٤). • يحيى بن حفص المقرئ. ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ١٣٨) فقال: "روى عن أبي عمرو بن العلاء النحوي وسعيد بن خالد الكوفي. روى عنه محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي وسليمان ابن داود القزاز" ولم يبين حاله.