كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٤ - تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها. - ج: 9 - ص: 69

[٦٢٧٤] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا جعفر بن محمد، حدثنا سريج بن يونس، حدثنا عمر بن عبد الرحمن، عن ليث بن أبي سليم، عن شهر بن حوشب، عن معاذ بن جبل، عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لما رأى إبراهيم ملكوت السموات والأرض أبصر عبدًا على خطيئة، فدعا عليه، ثم أبصر عبدًا على خطيئة فدعا عليه، فأوحى الله عز وجلّ إليه أن يا إبراهيم إنّك عبد مستجاب الدعوة فلا تدع على أحد فإنّي- أو قال فإنّك- من عبدي على ثلاث، إما أن أخرج من صلبه ذرية يعبدونني وإما أن يتوب في أخر عمره فأتوب عليه، وإما أن يتولى فإنّ جهنم من ورائه".

[٦٢٧٥] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي، حدثنا محمد بن جعفر السامرى، حدثنا عمر بن محمد أبو حفص النسائي قال أحمد بن أبي الحواري: سمعت أبا سليمانْ الداراني يقول: إنّما الغضب على أهل المعاصي لجرأتهم عليها فإذا تذكرت ما يصيرون إليه من عقوبة الآخرة دخلت القلوب الرحمةُ لهم.

[٦٢٧٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا مكي (١) بن بندار الزنجاني ببغداد، حدثنا

---

[٦٢٧٤] إسناده: ضعيف.
• ليث بن أبي سليم ضعيف.
• شهر بن حوشب هو الأشعري الشامي، إنه لم يدرك معاذ بن جبل، تقدما.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٣٠٢ - ٣٠٣) ونسبه لأبي الشيخ وابن مردويه والمؤلف في "الشعب".

[٦٢٧٥] محمد بن جعفر بن محمد بن بقية السامري، أبو بكر الحمراني، البغدادي، ذكره الخطيب في "تاريخه" (٢/ ١٣٦ - ١٣٧)، والسمعاني في "الأنساب" (٤/ ٢٤٤ - ٢٤٥) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا.
• عمر بن محمد بن الحكيم- وقيل عبد الحكم- أبو حفص النسائي.
ذكره الخطيب في "تاريخه" (١١/ ٣١٢) وقال: وفين صاحب أخبار وحكايات وأشعار.
• أبو سليمان الداراني هو عبد الرحمن بن أحمد بن سليمان العنسي.

[٦٢٧٦] إسناده: لم أعرف فيه بعض الرجال.
(١) كذا في نسخة "ل" ووقع في "ن" "أبو بكر بن بندار" مصحفًا.
• أبو عبد الله الفضل بن عبد الله بن الفضل الهاشمي لم أجد ترجمته.
وقد ترجم الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ٣٧٥) فقال: الفضل بن عبد الملك أبو عبد الله الهاشمي =