كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧١ - الزهد وقصر الأمل - ج: 13 - ص: 96

[١٠٠٠٩] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا محمد بن جعفر بن مطر، أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي حدثنا إسحاق الحنظلي، حدثنا عمرو بن محمد القرشي، حدثنا أسباط الهمداني، عن السدي [عن أبي سعيد الأزدي عن أبي الكنود] (١) عن خباب ابن الأرت في قوله عز وجلّ: {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} جاء الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن الفزاري، فوجدوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع بلال وصهيب وعمار وخباب قاعدا في ناس من الضعفاء فلما رأوهم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حقروهم، فأتوه، وقالوا: إنا نحب أن تجعل لنا منك مجلسا تعرف العرب لنا به فضلا؛ فإن وفود العرب تقدم عليك فنستحي مع هؤلاء الأعبد، فإذا جئناك فأقمهم عنا، وإذا

---

[١٠٠٠٩] إسناده: حسن.
• عمرو بن محمد القرشي هو العنقزي أبو سعيد الكوفي.
• أسباط هو ابن نصر الهمداني أبو يوسف صدوق كثير الخطأ يغرب.
• السدي هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة أبو محمد الكوفي صدوق يهم ورمي بالتشيع.
• أبو سعيد الأزدي وقيل أبو سعد الكوفي قارئ الأزد. مقبول، من الثالثة (ت ق).
• أبو الكنود هو الأزدي الكوفي مقبول.
(١) ما بين الحاصرتين ساقط من الأصل و"ن" فاستدركناه من مصادر التخريج.
والحديث أخرجه ابن ماجه في الزهد (٢/ ١٣٨٢ رقم ٤١٢٧) وابن أبي حاتم في "التفسير" كما ذكره ابن كثير في "تفسيره" (٢/ ١٣٩) والقرطبي في "تفسيره" (٦/ ٤٣٣) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان عن عمرو بن محمد العنقزي به.
وأخرجه ابن جرير في تفسيره" (٧/ ٢٠١) عن حسين بن عمرو بن محمد العنقزي عن أبيه. وأخرجه أيضًا في "تفسيره" (٧/ ٢٠١) - ولم يسق لفظه- وابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٤٦ - ١٤٧) والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ١٥٧ - ١٥٨) من طريق أحمد بن المفضل عن أسباط بن نصر الهمداني به.
وأخرجه الواحدي في "أسباب نزول القرآن" (ص ٢١٢ - ٢١٣) والمؤلف في "دلائل النبوة" (١/ ٣٥٢ - ٣٥٣) من طريق حكيم بن زيد عن السدي به.
وأورده القرطبي في "تفسيره" (٦/ ٤٣٢) والبغوي في "تفسيره" (٢/ ٩٩) والخازن في "تفسيره" (٢/ ١٣٦) عن خباب بن الأرت.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٢٧٣) ونسبه لابن أبي شيبة وابن ماجه وأبي يعلى وأبي نعيم في "الحلية" وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه والمؤلف في "الدلائل".