كتاب قواعد تفسير الأحلام = البدر المنير في علم التعبير

في الملابس - ص: 341

الْوَاحِدَة جَارِيَة بَيْضَاء وَرُبمَا يكون إسمها الطون، قلت: وَهِي بِلَا عتاقه، قَالَ: صدقت، قلت: وَالْمَرْأَة الْأُخْرَى مولدة مليحة، وَالْولد مِنْهَا أسمر مليح، وَهِي حرَّة مَا هِيَ مَمْلُوكَة، قَالَ: صَحِيح قلت وَاسْمهَا علمية أَو عليمة أَو شَيْء فِيهِ عين، قَالَ: صدقت، قلت: يَمُوت ولد الطون، ويعيش ولد هَذِه المولدة السمراء، وَأَنت تربي الِاثْنَيْنِ، وتحملهم على أكتافك، قَالَ: صدقت، قلت: أَنْت فِي / الظَّاهِر مَحْسُود، وَفِي الْبَاطِن أَنْت متنكد، قَالَ: صدقت، وَكَانَ دَلِيل على ذَلِك أَن: الطون من أَسمَاء الذَّهَب، وَالْفِضَّة شبهه، والحرة من الْحَرِير، والأسمر من سَواد الْحَرِير، وَمَوْت ولد الطون يذهب من كَونه ذهب؛ فَذهب أَي مَاتَ. وَقَالَ آخر: رَأَيْت عَليّ فرجية من حَرِير طوقها مليح ملون وفيهَا أزرار ملونة مليحة، قلت: عنْدك امْرَأَة فِي وَجههَا شامة وَأثر مليح مَا هُوَ ردي، قَالَ: صدقت، قلت: وَفِي بزها الْوَاحِد عَلامَة، قَالَ: صدقت، قلت هِيَ كَثِيرَة وجع الرَّأْس، قَالَ: صدقت، قلت: إِن كَانَت