(صحيح) [م] عن أبي سعيد. حم ٣/٤٩, ٦٠, ٩٦, ٩٨, م ٨/
٥٩١٤ - «من خير طيبكم المسك» .
(صحيح) [ن] عن أبي سعيد. حم ٣/٣١، ٣٦، ٤٠، ٤٦، ٤٧، ٦٢، ٨٨، م ٧/٤٧١.
٥٩١٥ - ١٩٤٧ - «من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة٢ أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه ورجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة. المشكاة ٣٧٩٦، م ٦/٣٩.
٥٩١٦ - «من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء» .
(صحيح) [خ] ٣ عن ابن مسعود. تحذير الساجد ص ١٨، حم.
٥٩١٧ - ١٩٤٨ - «من شر الناس ذوالوجهين: الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. خ ٤/٣٩٥وم ٨/٢٧.
٥٩١٨ - ١٩٤٩ - «من غسله الغسل ومن حمله الوضوء» - يعني الميت -.
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص ٥٣.
٥٩١٩ - ١٩٥٠ - «من هاهنا جاءت الفتن - وأشار نحوالمشرق - والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل والبقر في ربيعة ومضر» .
(صحيح) [خ] عن ابن مسعود.
١ قلت: وتقدم لفظهما ١٠٣٢.
٢ الهيعة والهاعة الصوت تفزع منه وتخافه من عدو.
٣ إطلاق العزو إليه معناه اصطلاحا أنه عنده موصول، وليس كذلك بل هو عنده معلق، فكان ينبغي تقييده، وعزوه إلى ما وصله أو إلى بعضهم على الأقل.