فَقُلْتُ: هَذَا عِلْمُكَ كُلُّهُ؟
فَقَالَ: إِنَّ هَذَا مِنْ حَقٍّ لَكَثِيْرٌ (١) .
وَقَالَ ثَعْلَبٌ: قِيْلَ لِلأَصْمَعِيِّ: كَيْفَ حَفِظْتَ وَنَسُوا؟
قَالَ: دَرَسْتُ، وَتَرَكُوا (٢) .
قَالَ عُمَرُ بنُ شَبَّةَ: سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ يَقُوْلُ: أَحْفَظُ سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفِ أُرْجُوزَةٍ (٣) .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ الأَعْرَابِيِّ: شَهِدْتُ الأَصْمَعِيَّ وَقَدْ أَنْشَدَ نَحْواً مِنْ مَائَتَي بَيْتٍ، مَا فِيْهَا بَيْتٌ عَرَفْنَاهُ (٤) .
قَالَ الرَّبِيْعُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُوْلُ:
مَا عَبَّرَ أَحَدٌ عَنِ العَرَبِ بِأَحْسَنَ مِنْ عِبَارَةِ الأَصْمَعِيِّ (٥) .
وَعَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ، قَالَ: كَانَ الأَصْمَعِيُّ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ فِي فَنِّهِ (٦) .
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: صَدُوْقٌ (٧) .
(١) " تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢.(٢) " تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢.(٣) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٤١١، و" وفيات الأعيان " ٣ / ١٧١، و" تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢، و" إنباه الرواة " ٢ / ١٩٨، و" بغية الوعاة " ٢ / ١١٢، و" طبقات المفسرين " ١ / ٣٥٤، و" نزهة الالباء " ص ١١٣، و" عيون التواريخ " ٧ / ٣٠٨.(٤) تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢، و" نزهة الالباء " ص ١١٣.(٥) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٤١٧، و" تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢، و" وفيات الأعيان " ٣ / ١٧٢، و" طبقات المفسرين " ١ / ٣٥٤، و" بغية الوعاة " ٢ / ١١٢، و" نزهة الالباء "ص ١٢١.(٦) " الجرح والتعديل " ٥ / ٣٦٣، و" بغية الوعاة " ٢ / ١١٢، و" طبقات المفسرين " ١ / ٣٥٥، و" عيون التواريخ " ٧ / ٣٠٨.(٧) " تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢، و" طبقات المفسرين " ١ / ٣٥٥، و" نزهة الالباء " ص ١٢٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.