٩٤٥ - وَفِي اللِّسَانِ وَالعِجَانِ وَالذَّكَرْ (١) … وَسَلْخِ جِلْدٍ ثُمَّ سَمْعٍ وَبَصَرْ
٩٤٦ - وَعَقْلِهِ وَشَمِّهِ وَذَوقِهِ … وَمَضْغِهِ وَصَوتِهِ وَنُطْقِه
٩٤٧ - وَبَطْشِهِ وَالمَشْيِ (٢) وَالإِحْبَالِ (٣) … وَلَذَّةِ الجِمَاعِ بِالإِبْطَالِ (٤)
[فصل في القسامة]
٩٤٨ - مَنِ ادَّعَى قَتْلَاً عَلَى سِوَاهُ … فَوَاجِبٌ تَفْصِيلُ مَا (٥) ادَّعَاهُ
٩٤٩ - وَأَثْبَتُوا لِلْمُدَّعِي القَسَامَةْ … بِشَرْطِ لَوثٍ مَعْهُ أَي عَلَامَةْ
٩٥٠ - بِهَا يُظَنُّ صِدْقُ مَا يَقُولُ … كَأَنْ يُرَى عِنْدَ العِدَا القَتِيلُ
٩٥١ - وَحَيثُ أَقْسَمَ الوَلِيُّ بِالصَّمَدْ … خَمْسِينَ يُعْطَى دِيَّةً وَلَا قَوَدْ
٩٥٢ - وَالمُدَّعَى (٦) عَلَيهِ قَبْلُ (٧) يُقْسِمُ … إِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ لَوثٌ يُعْلَمُ
(١) (ز): (والدكر).(٢) (ج): (ومشيه والبطش).(٣) (ز): (والاحيال).(٤) ذكر اللحيين، والأليين، والثديين، والشفرين، والعجان، وسلخ الجلد، والذوق، والمضغ، والصوت - وهو تابع للكلام - والبطش، والمشي، والإحبال، وإبطال لذة الجماع، كل هذا من زيادة الناظم على الأصل.(٥) (ق): (بما).(٦) (ق): (والمدعي).(٧) (ز): (قيل).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.