البحث في:
محتوى الكتاب الحالي كامل المكتبة

الرئيسية
أقسام المكتبة
فهرس المؤلفين
حول المشروع
تنزيل المكتبة
اتصل بنا

كتاب شرح العقيدة الواسطية - العثيمين

[ابن عثيمين]

الرئيسية
أقسام الكتب
العقيدة

فصول الكتاب

-مقدمة
-ترجمة المؤلف
-مقدمة الطبعة الثانية
-مقدمة الشارح
[+]أقسام التوحيد
-شرح مقدمة ابن تيمية
-الكلام على البسملة
-تفسير الحمد
-المراد بالرسول
-المراد بالهدى ودين الحق
-المراد بالظهور
-مناسبة كفى بالله شهيدا، لقوله: {ليظهره على الدين كله}
-معنى شهادة لا إله إلا الله
-معنى شهادة محمد عبده ورسوله
-معنى آله وصحبه
-قوله: "وسلم تسليما مزيدا"
-إعراب كلمة أما بعد
-معنى الاعتقاد: في اللغة والاصطلاح
-تعريف الفرقة الناجية
-معنى أهل السنة والجماعة
-أركان الإيمان
-الإيمان بالله يتضمن أربعة أمور
[+]الإيمان بوجود الله والأدلة عليه
-الإيمان بالملائكة
-تعريف الملائكة: لغة واصطلاحا
-الإيمان بالكتب
-الإيمان بالرسل
-نوح أول الرسل
-آدم أول الأنبياء
-محمد - صلى الله عليه وسلم - آخرهم
-نزول عيسى وأنه يحكم بشريعة محمد - صلى الله عليه وسلم -
-الجواب على من استشكل خيرية أبي بكر بعيسى ابن مريم
-الإيمان بالبعث بعد الموت والأدلة عليه
-الإيمان بالقدر خيره وشره
-وصف القدر بالشر والجواب عليه
[+]الإيمان بما وصف الله نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله
-العقل يدرك ما يجب لله سبحانه وتعالى ويمتنع على سبيل الإجمال لا على سبيل التفصيل
-ليس كل كمال للمخلوق يكون كمالا للخالق
[+]قوله: "وبما وصف به رسوله" ينقسم إلى ثلاثة أقسام
-قوله: "من غير تحريف ولا تعطيل. . . ."
-التحريف إما لفظي أو معنوي
-السبب في اختيار المؤلف كلمة التحريف دون التأويل
-معاني التأويل
-الفرق بين التعطيل والتحريف
-التفويض من شر أقوال أهل البدع
-العبارة الكاذبة -طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكم- قالها بعض الأغبياء
-الحيرة والشك التي وقع فيها أهل الكلام
-معنى التكيف
-أهل السنة والجماعة لا يكيفون صفات الله وأدلتهم لذلك
-معنى التمثيل
-التمثيل منتف سمعا وعقلا وفطرة
-وجوه انتفاء التماثل بين الخالق والمخلوق من العقل
-الدليل الفطري
-س: هل هذه الأحاديث تفيد التمثيل؟
-حديث: "إنكم سترون ربكم كما ترون القمر"
-الإجابة على هذا الحديث من وجهين: مجمل ومفصل
-حديث: "إن الله خلق آدم على صورته"
-الإجابة على هذا الحديث من وجهين مجمل ومفصل
-التعبير بالتمثيل أولى من التعبير بالتشبيه
-قوله: "بل يؤمنون بأن الله سبحانه {ليس كمثله شيء} "
-قوله: {ليس كمثله شيء}
-قوله: "فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه"
-قوله: "ولا يحرفون. . . ."
-قوله: "ولا يلحدون. . . ."
-أنواع الإلحاد
-أنواع دلالات الاسم
-الإلحاد في آيات الله
-التعبير بالآيات أحسن من التعبير بالمعجزات من وجوه
[+]آيات الله تنقسم إلى قسمين
-قوله: "ولا يكيفون ولا يمثلون. . . ."
-قوله: "لأنه سبحانه"
-قوله: "ولا سمي ولا كفء به ولا ند له"
-قوله: "ولا يقاس بخلقه"
-أقسام القياس
-قوله: "فإنه أعلم بنفسه"
-وجوب قبول ما دل عليه الخبر؛ إذا اجتمعت فيه أوصاف أربعة والأدلة على ذلك
-قوله: "ثم رسله صادقون. . . ."
-تصديق الله لرسله بالقول والفعل
-قوله: "بخلاف الذين يقولون. . . ."
-قوله: "ولهذا قال سبحانه: {سبحان ربك رب العزة} "
-قوله: "فسبح بنفسه عما وصف به المخالفون. . . ."
-قوله: "وهو سبحانه قد جمع فيما وصف. . . ."
-الصفات قسمان: صفات مثبتة وصفات منفية
-ضلال من زعم أن الصفات المثبتة تستلزم التمثيل
-الصفات تنقسم إلى ثلاثة أقسام
-الطريق لإثبات الصفات
-لا يرد النفي في صفات الله إلا على سبيل العموم أو على سبيل الخصوص لسبب
-قوله: "فلا عدول لأهل السنة والجماعة عما جاء به المرسلون"
-معنى العدول
-كل ما أخبرت به الرسل عن الله -عز وجل- فهو مقبول وصدق ويجب الإيمان به
-الأحكام التي للرسل السابقين اختلف فيه العلماء
-الطريق لمعرفة شرائع الأنبياء السابقين
-قوله: "فإنه الصراط المستقيم. . . ."
-قوله: "صراط الذين أنعم الله عليهم. . . ."
-نعم الله عامة وخاصة
-الذين أنعم الله عليهم أربعة أصناف
-تعريف الصديق
-تعريف الشهداء
-تعريف الصالحين
-قوله: "وقد دخل في هذه الجملة. . . ."
[+]الكلام على سورة الإخلاص
[+]قوله: "وما وصف به نفسه في أعظم آية"
-تفسير قوله سبحانه: {هو الأول والآخر. . . .}
-قوله: {وتوكل على الحي الذي لا يموت}
-من توكل على غير الله فإنه لا يخلو من ثلاثة أقسام
-وقوله: {وهو العليم الحكيم}
-حكم الله إما كوني أو شرعي
-أنواع الحكمة
-قوله: {العليم الخبير}
[+]صفة العلم والأدلة عليها
-مناقشة صاحب تفسير الجلالين
-صفة القوة والأدلة عليها
-الرزق قسمين: عام وخاص
-الفائدة المسلكية من الإيمان بصفة القوة والرزق
-قوله: {ليس كمثله شيء}
-أقسام السميع الذي بمعنى إدراك الصوت
-الفائدة المسلكية من هذه الآية
-اختلاف عبارات النحويين في تخريج هذه الآية
-قوله: {إن الله نعما يعظكم به. . . .}
-إثبات السمع والبصر لله
[+]آيات صفتي المشيئة والإرادة
-تفسير قوله: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك. . . .}
-أقسام الإرادة
-الفرق بين الإرادتين
[+]آيات صفة المحبة
-الآثار المسلكية
-الرد على من أنكر المحبة
[+]آيات صفة الرحمة
-الأدلة العقلية على ثبوت صفة الرحمة
-ما نستفيد من الناحية المسلكية لهذه الآيات
-صفة الرضى
[+]آيات صفات الغضب والسخط والكراهية والبغض
[+]آيات صفة المجيء والإتيان
-مخالفو أهل السنة والجماعة والرد عليهم
-الآداب المسلكية المستفادة من الإيمان بصفة المجيء والإتيان لله تعالى
[+]آيات صفة الوجه لله سبحانه
-مخالفو أهل السنة والجماعة والرد عليهم
[+]آيات صفة اليدين لله تعالى
-اليهود قبحهم الله يصفون الله تعالى بأوصاف العيوب
-عقاب الله تعالى لليهود
-إبطال الله تعالى لدعوى اليهود
-اليد جاءت مفردة ومثناة وجمعا وكيفية الجمع بينها
-مخالفو أهل السنة والجماعة والرد عليهم
[+]آيات صفة العينين لله تعالى
-مخالفو أهل السنة والرد عليهم
[+]آيات صفة السمع والبصر لله تعالى
-خلاصة ما سبق من صفتي السمع والرؤية
-ما نستفيد من الناحية المسلكية
[+]آيات صفة المكر والكيد والمحال لله تعالى
-تعريف المكر والكيد والمحال
-مخالفو أهل السنة والجماعة والرد عليهم
-ما نستفيد من الناحية المسلكية
[+]آيات صفة العفو والمغفرة والرحمة والعزة والقدرة
-ما نستفيده من الناحية المسلكية
-إثبات الاسم لله قوله: {تبارك اسم ربك ذي الجلال}
[+]آيات الصفات المنفية في تنزيه الله ونفي المثل عنه
[+]استواء الله على عرشه
-أصل مادة (س وي)
-أوجه هذه المادة
[+]إثبات علو الله على مخلوقاته
-إشكال حول {في} وجواب العلماء عليه
-الجمع بين قوله: {وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله} وقوله: {وهو الله في السماوات وفي الأرض}
-الفوائد المسلكية من هذه الآيات
[+]إثبات معية الله لخلقه وفيه مباحث
[+]آيات المعية
[+]إثبات الكلام لله تعالى
-إثبات أن القرآن كلام الله
[+]محنة إمام أهل السنة أحمد بن حنبل
[+]إثبات أن القرآن منزل
[+]إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة
[+]مخالفو أهل السنة والجماعة وأدلتهم
-أدلة نفاة الرؤية العقلية والرد عليهم
-ما نستفيد من الناحية المسلكية من هذه الآيات
-قول المؤلف: "وهذا الباب في كتاب الله كثير. . . ."
[+]فصل: في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
[+]فصل: في أحاديث الصفات
[+]فصل: مكانة أهل السنة والجماعة بين فرق الأمة واتصافهم بالوسطية
[+]فصل: في المعية وبيان الجمع بينها وبيان علو الله واستوائه على عرشه
[+]فصل: في قرب الله تعالى وإجابته وأن ذلك لا ينافي علوه وفوقيته
[+]فصل: في الإيمان بأن القرآن كلام الله حقيقة
[+]فصل: في الإيمان برؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة ومواضع الرؤية
[+]فصل: في الإيمان باليوم الآخر
[+]فصل: في القيامة الكبرى
[+]فصل: في الإيمان بالقدر
[+]فصل: فى درجات الإيمان بالقدر
[+]فصل: في الإيمان
[+]فصل: في موقف أهل السنة والجماعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
[+]فصل: في كرامات الأولياء
[+]فصل: في طريقة أهل السنة العملية
[+]الأصل الثالث: الإجماع
[+]فصل: في منهج أهل السنة والجماعة فى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرها من الخصال
-الخاتمة

<< < ج:

رقم الجزء
1
2

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب

+ - التشكيل

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

لقد جرى مني الإذن لـ «دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع» بطبعي مؤلفي «شرح العقيدة الواسطية» بشرط العناية بالتصحيح وأن لا يحتفظوا بحقوق الطبع.

كتبه محمد الصالح العثيمين في ٢٩/ ١٢/ ١٤١٥ هـ

الطبعة السادسة

جمادى الأولى ١٤٢١ هجري

دار ابن الجوزي

للنشر والتوزيع

المملكة العربية السعودية

الدمام - شارع ابن خلدون - ت: ٨٤٢٨١٤٦ - ٨٤٦٧٥٨٩ - ٨٤٦٧٥٩٣

ص ب: ٢٩٨٢ - الرمز البريدي: ٣١٤٦١ - فاكس: ٨٤١٢١٠٠

الإحساء - الهفوف - شارع الجامعة - ت: ٥٨٨٣١٢٢

جدة: ت: ٦٥١٦٥٤٩

الرياض: ت: ٤٢٦٦٣٣٩

<< < ج:

رقم الجزء
1
2

ص: > >>

نسخ الفقرة ورابط لها

النص: الرابط:

البحث في:

المحتوى
أسماء الكتب
أسماء المؤلفين

بحث في محتوى الكتب:

تنبيهات هامة:

افتراضيا يتم البحث عن "أي" كلمة من الكلمات المدخلة ويمكن تغيير ذلك عن طريق:
استخدام علامة التنصيص ("") للبحث عن عبارة كما هي.
استخدام علامة الزائد (+) قبل أي كلمة لجعلها ضرورية في البحث.
استخدام علامة السالب (-) قبل أي كلمة لجعلها مستبعدة في البحث.
يمكن استخدام الأقواس () للتعامل مع مجموعة من الكلمات.
يمكن الجمع بين هذه العلامات في استعلام واحد، وهذه أمثلة على ذلك:

+شرح +قاعدة +"الضرورات تبيح المحظورات" سيكون لزاما وجود كلمة "شرح" وكلمة "قاعدة" وعبارة "الضرورات تبيح المحظورات"

+(شرح الشرح معنى) +قاعدة +"الضرورات تبيح المحظورات" سيكون لزاما وجود كلمة ("شرح" أو "الشرح" أو "معنى") وكلمة "قاعدة" وعبارة "الضرورات تبيح المحظورات"

+(التوكل والتوكل) +(اليقين واليقين) سيكون لزاما وجود كلمة ("التوكل" أو "والتوكل") ووجود كلمة ("اليقين" أو "واليقين")

بحث في كل الكتب

بحث في نطاق محدد

الأقسام فضلا اختر قسم أو أكثر

المؤلفون فضلا اختر مؤلف أو أكثر

الكتب فضلا اختر كتاب أو أكثر

القرون فضلا اختر قرن أو أكثر

بحث في أسماء المؤلفين

بحث في أسماء الكتب

نتائج البحث:

تصفية النتائج

الغاء تصفية الأقسام الغاء تصفية القرون

تحديد/الغاء الكل

القسم الأول

القسم الثاني

القسم الثالث

تحديد/الغاء الكل

القسم الأول

القسم الثاني

القسم الثالث

اتصل بنا

لتنزيل المكتبة يرجى الضغط هنا

الاسم *

البريد الالكتروني *

الرسالة *

المكتبة الشاملة

نبذة عن المشروع:

يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.

وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.

لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute

*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.

تنزيل المكتبة الشاملة

للحاسوب للأندرويد للآيفون

حول المشروع
•
اتصل بنا
•
الموقع القديم

المكتبة الشاملة