وقالَ (١) لنا أَحمدُ بنُ يُونسَ (٢): حَدّثنا عاصمُ بنُ مُحمّدِ بنِ زَيدٍ، قَالَ: سَمِعتُ أَبِي يَقولُ: قَالَ عُمرُ بنُ الخَطّابِ: اليَمِينُ آثِمَةٌ، أَوْ مُنَدِّمَةٌ (٣).
قَالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ: وحَديثُ عُمرَ أَولَى بِإِرْسَالِهِ.
[١٩٢١] بَشّارُ بنُ عَبدِ المَلكِ (٤).
يُعَدُّ في البَصريِّينَ.
قَالَ لنا مُوسَى بنُ إسْماعيلَ (٥): حَدّثنا بَشّارُ بنُ عَبدِ الملكِ، قَالَ: حَدَّثَتْني أُمُّ حَكيمٍ سَمِعَتْ مَولاتَها أُمَّ إسْحاقَ الغَنَوِيَّةَ، قالتْ: هاجَرْتُ إِلَى النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (٦).
[١٩٢٢] بَشّارُ بنُ سَلمانَ، أَبو بِلالٍ (٧).
سَمِعَ صَالِحًا الدَّهَّانَ.
سَمِعَ مِنْهُ عليٌّ.
[١٩٢٣] بَشَّارُ بن الحكمِ، أَبو بَدرٍ الضَّبِّيُّ (٨).
سَمِعَ ثابِتًا، عنْ أَنسٍ، قَالَ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يُكَفِّرُ اللَّهُ بِطَهُورِهِ".
(١) في (ث): "قال".(٢) في (ث): "ابن موسى"، وفي (غ): "قال أحمد بن يونس".(٣) ضبطها في (ق)، (ث): "مَنْدَمَة".(٤) الجرح والتعديل (٢/ ٤١٥)، والثقات لابن حبان (٦/ ١١٣).(٥) قوله: "ابن إسماعيل" ليس في (ث).(٦) في (ك): "عليه السلام".(٧) الجرح والتعديل (٢/ ٤١٧).(٨) الجرح والتعديل (٢/ ٤١٦)، والمجروحين لابن حبان (١/ ١٩١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.