ولا يُتابَع عليهِ.
[٣٤٧٣] خالدُ بنُ مَخْلَدٍ القَطَوانيُّ، البَجَليُّ، الكوفيُّ (١)، أبو الهَيْثمِ (٢).
سمعَ مالِكًا، وسُليمانَ بنَ بلالٍ، وموسى بنَ يَعقوبَ.
كان يغضَبُ من القَطَوانيِّ، وقالَ: إنَّما القَطَوانُ (٣) بَقَّالٌ (٤).
[٣٤٧٤] خالدُ بنُ مُضَرِّسٍ (٥).
حديثُه عن أهلِ الحِجازِ.
قالَ إبْراهيمُ بنُ المنذِرِ: حدَّثنا أبو ضَمْرةَ، عَن ابنِ جُرَيجٍ، عَن إسْماعيلَ بنِ أميَّةَ، عَن خالدِ بنِ مُضَرِّسٍ، أنَّه رَأى أشْياخًا مِن الأنْصارِ، يَتحرَّوْنَ مُصلَّى النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أَمامَ المنارَةِ (٦) بِمِنًى، أو قريبًا مِنها.
وقال (٧) ابنُ بَكرٍ: أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، قال: أخبرَني إسماعيلُ بنُ أميَّةَ، أنَّ خالِدَ بنَ مُضَرِّسٍ أَخبرَهُ (٨)، أنَّه رأى أشْياخًا منَ الأنْصارِ يَتَحَرَّوْنَه أَمامَ المنارةِ، قريبًا مِنها.
(١) في (ث): "الكوفي البجلي".(٢) الجرح والتعديل (٣/ ٣٥٤) والثقات لابن حبان (٨/ ٢٢٤).(٣) في (ب): "إنما قطوان".(٤) قوله: "وقال: إنما القطوان بقال" ليس في (ث).(٥) الجرح والتعديل (٣/ ٣٥٢) والثقات لابن حبان (٦/ ٢٥١).(٦) في (ث): "من الأنصار فصلى إلى أمام المنارة".(٧) في (ث): "قال".(٨) في (ث): "أخبر".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.